Como ya todos sabemos, cuando hablamos de Finlandia, hablamos de uno de los países que mejor educación poseen en la sociedad actual. Este éxito se debe a varios aspectos, entre el que destacamos sobretodo la alta estima que tienen los fineses a los especialistas de la profesión docente.
En cuanto a estructura se refiere, distinguimos varios grados de educación:
La educación preescolar se denomina como "Kindergarten" (hasta los 5 años). También existe una educación pre-primaria que se imparte durante los 6 años de edad.
La educación básica es obligatoria y gratuita. Se divide en Primaria (desde los 7 a los 12 años) y en Secundaria (desde los 13 a los 16 años).
La educación secundaria superior ofrece dos vías: el Bachillerato o la Formación Profesional.
"No nos obsesionan los rankings. Los profesores hacen su trabajo, y lo hacen bien". Esta simple afirmación resume el vídeo de a continuación, en el que se hace una comparación entre la educación finlandesa y la española.
En este sistema educativo podemos ver cómo cada territorio tiende a regular sus sistema educativo, pero siempre bajo unas directrices comunes establecidas por el Gobierno del país. Así vemos que se establece una educación obligatoria desde los 6 hasta los 16 años.
Este sistema educativo está formado por 3 niveles distintos, los cuales son:
Preschool
School: Preparatory Year (año preparatorio), Primary Education (Educación primaria) y Secondary School (Escuela Secundaria).
Tertiary Education. Este término lo podríamos definir como "Educación terciaria", y en ella se abarca tanto la formación universitaria como la formación profesional.
Como curiosidad, el sistema educativo australiano está entre los mejores del planeta, basando parte de su éxito en ser uno de los pioneros a la hora de basar la educación en la teoría de la Meritocracia anteriormente explicada en este blog. En el siguiente vídeo podemos ver más características de este sistema educativo:
Después de tratar sobre las diferentes teorías sobre la educación y de mencionar a los autores más representativos de cada una de ellas, nos vamos a centrar en analizar los diferentes sistemas educativos alrededor del mundo.
Vamos a comenzar con Suiza. Este país está dividido en "cantones", y lo más curioso es que cada uno de estos cantones tiene un sistema educativo característico, es decir, no tienen una base común que provenga de una institución de mayor importancia. Así mismo, es la confederación suiza la que se encargará de regir la educación post-obligatoria de cada uno de los cantones. Podemos definir este sistema educativo con una palabra, que es "descentralizado". Sin embargo, debemos saber que tanto los cantones como la confederación suiza son los responsables de la educación en este país.
La Meritocracia es la teoría que defiende que las posiciones sociales se distribuyan de acuerdo con el mérito y la cualificación del individuo, y no según una afiliación hereditaria. Por ello toma a la educación formal como el medio principal para adquirir estas cualificación, posibilitando este acceso a la educación formal dependiendo de las preferencias y capacidades del individuo en cuestión.
En cuanto a este concepto, me ha llamado bastante la atención un artículo recientemente publicado en el periódico El País, en el que relacionan esta Meritocracia con la corrupción (en todos los sentidos) de España.
Fundamentalmente nos comenta que para combatir la corrupción que se pueda dar, por ejemplo, en la selección de un trabajador para una empresa, lo que es necesario es basar este proceso selectivo en los méritos del aspirante, y no en un posible parentesco familiar (el típico "enchufismo" del que todos hemos oído hablar). Podéis encontrar el artículo en este link .
La teoría del Capital Humano en la educación surge del creciente cambio tecnológico de la sociedad moderna, lo cual requiere sucesivos "ejércitos" de especialistas y expertos. Al sistema educativo corresponde entrenarlos y seleccionarlos.
La hipótesis central de esta teoría es la productividad de la educación, es decir, le da a la educación un valor económico basado en la rentabilidad de invertir en esta.
Esto tiene una fácil explicación: a mayor inversión en educación (tanto individual como colectivamente), mayor productividad, y consecuentemente, mayor crecimiento económico.
En relación a este planteamiento, fue Malinowski quién afirmó que dicho enfoque estudia la cultura y demás hechos sociales en función de cómo se organizan para satisfacer las necesidades de un grupo humano.
El autor a destacar en este apartado es Karl Marx, el cual defendía la educación como la verdadera vía para la plena realización humana. Según Marx, en la sociedad debía de combatirse todo asomo de individualismo, ya que era la conciencia social la que debía determinar la conciencia individual.
Partiendo de esta base marxista, vemos cómo la educación socialista se se fundamenta en este tipo de teorías, en contraposición de las interpretaciones burguesas tradicionales. Así, los 4 principios en los que se basa esta educación marxista son:
Parte de la crítica a la educación unilateral o capitalista, a la que contraponen la formación omnilateral del hombre en igualdad de condiciones.
Utiliza un método realista y crítico, partiendo de lo concreto, estudiando los hechos y sus contradicciones y planteando la trasformación de la realidad.
Se basa en la gratuidad, la laicización, y la educación politécnica.
Los contenidos en los que se basa son la educación intelectual, la educación física y la instrucción politécnica.
Además, se opone a los postulados de la Escuela Nueva. Marx rechaza que la educación deba fundamentarse en las necesidades del niño; las necesidades esenciales.
Antes de nada, comenzaremos definiendo el concepto de Educación Bancaria. Este tipo de educación toma como protagonista al educador, haciendo que el alumno o estudiante tenga una función meramente basada en la acumulación de contenidos.
Esto provoca una mayor pasividad en los alumnos, y por tanto, una menor voluntad de transformar la realidad. En definitiva, la Educación Bancaria es un instrumento de opresión.
Frente a esto, el autor Paulo Freire plantea una nueva concepción de la educación, basada en el diálogo. Para Freire, el conocimiento no se transmite, sino que se construye continuamente, sobre todo en el acto comunicativo.
Así surge la Educación Problematizadora, la cual niega el sistema unidireccional propuesto por la Educación Bancaria y defiende la existencia de una comunicación de ida y vuelta, en la que, tanto el educador como el educando, se educan entre sí a través del diálogo.
En cuanto al método empleado por Freire, él mismo afirma que utiliza una metodología basada en la cultura popular, que, a su vez, se traduce en una política popular ("no hay cultura del pueblo sin política del pueblo").
Esta metodología surge de la práctica social para volver, a través de la reflexión, sobre la misma práctica y transformarla. De esto concluimos que es una metodología determinada por el contexto histórico en el que se da la práctica educativa.
Indagando más por las redes, encontré este vídeo-documental en el que se explica de forma más detallada el planteamiento propuesto por Freire. En él, diferentes educadores e investigadores aportan datos sobre cómo ha de entenderse esta Pedagogía del Oprimido y de la Liberación.
En cuanto a estructura se refiere, distinguimos varios grados de educación:
